Я позитивный во всех отношениях человек и люблю таких же

Я позитивный во всех отношениях человек и люблю таких же. Не люблю нытиков и жалующихся на судьбу людей! Я счастливый человек! У меня есть любимая работа, я многим увлекаюсь, многое люблю. Мне почти никогда не бывает скучно, ведь в мегаполисе всегда можно найти кучу развлечений! Не люблю проводить свободное время в особо шумных местах, подобных клубам. Уважаю людей заинтересованных.Заинтересованных и увлеченных любым делом, кроме бездельничества. Считаю, что счастлив тот, кто считает себя счастливым!!! Мне нравятся романтики, люди, способные ради любви на безумные поступки, а если не безумные, то безрассудные! Он должен любить чтение книг, знать советский и российский кинематограф.Желательно, чтобы не курил и часто не выпивал!= вот такие вот завышенные требования Сама работаю в сфере развлечений.Организую и провожу праздники, преимущественно для детей. Что я тут делаюА что мы все тут с вами делаем!= Интимная теория относительности Януша Леона вишневского. Оказалось, что одной-единственной и окончательной истины нет. Истина также относительна, как все в окружающем нас мире. Часто, и не только в науке, она является лишь приближением к действительности, а порой даже ее удобным упрощением. Дело вовсе не обязательно правое, если кто-то отдал за него жизнь. То, что вокруг признают кого-то правым, отнюдь не означает, что этот кто-то никогда не ошибался. Таким может оказаться каждый. И Бог - тоже. Относительность Его истин может быть намеренной и служить доказательством Его бесконечной мудрости, но может также являться доказательством Его гордыни. Может... Относительность истины особенно заметна, когда речь идет об оценке человеческих поступков. Перенесение собственных моральных норм на других - нормальная реакция человека. Ненормально и, на мой взгляд, ошибочно - вершить суд над другими и опрометчиво приговаривать их к порицанию или похвале. Обычно мы слишком мало знаем о мотивах тех или иных поступков, не знаем ни всех обстоятельств, ни всех тайн и потому склонны к несправедливым обобщениям. Всматриваясь издали вглубь, мы видим только смазанный в одном месте и неестественно расцвеченный в другом чей-то портрет на невыразительном или кричаще ярком фоне, лишенном деталей. Эта оптика по определению является оптикой близорукого человека. Испытывая вдобавок еще и ненависть, такой человек становится слепым. Судить кого-либо по справедливости мы вправе, только если захотим и постараемся его понять. А для этого нужно нарушить некую границу сокровенного. Лишь за этой границей мы вольны начать строить собственную теорию добра и зла, постоянно помня о том, что она будет в любом случае относительной....